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Animal Dapper

Musée Dapper à Paris 
Animal Dapper un Musée privé avec des expos de qualité

Animal Christiane Falgayrettes-Leveau

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Expo Animal au Musée Dapper à Paris

En Afrique, les animaux tiennent le premier rôle dans les mythes, les légendes, les contes, les proverbes et les devinettes, que perpétuent et vivifient les arts de la parole. Leurs représentations plastiques, fréquentes dans la sculpture, sont la face visible d'une symbolique puissante et complexe. Celle-ci est à l'oeuvre dans les cérémonies d

'initiation, les rituels propitiatoires, les pratiques thérapeutiques, les actes de divination et de sorcellerie.
__La forme animale, parfois mêlée à des traits humains, permet de représenter des esprits théoriquement invisibles. La sculpture donne “ chair ” à la présence invoquée. Selon les canons culturels et esthétiques si variés qui font la richesse exceptionnelle des arts d'Afrique, la figuration peut être clairement naturaliste, ou allusive, voire métaphorique, fréquemment composite, hybride, stylisée parfois jusqu'à l'abstraction. Mais la métamorphose surnaturelle qui la gouverne ne peut s'opérer qu'au prix de rituels complexes, où le sacrifice d'un animal réel occupe une place essentielle.

singe dapper bauleLe singe

Animal dévastateur de cultures, il fait partie du panthéon des Baule de Côte d'Ivoire, en tant qu'esprit de la brousse. Des représentations anthropomorphes le figurent dans une posture de récipiendaire d'offrandes. Son apparition se fait plus discrète chez les Kuyu (Congo) où il surmonte, à l'instar d'autres animaux, le sommet de sculptures polychromes.

De tout temps, les animaux dialoguent de façon ininterrompue avec les hommes. Dans la plupart des sociétés de l'Afrique subsaharienne, la littérature orale s'appuie sur un large bestiaire où le lion, le léopard, l'éléphant, le buffle, le serpent, l'antilope, et bien d'autres encore, prêtent leurs qualités et leurs défauts aux humains. Ces mêmes animaux, considérés comme des référents majeurs, investissent fortement l'univers du sacré. En effet, l'initiation, moyen privilégié de transmission des connaissances de génération en génération, les pratiques thérapeutiques, les activités de subsistance, chasse, pêche et agriculture, les fondements de l'organisation sociale, recourent sans cesse au monde animal. Les relations étroites, directes ou symboliques, qui unissent bêtes et hommes constituent une source d'inspiration inépuisable pour les sculpteurs, les fondeurs et les ivoiriers. Si les statues, figurines, insignes de dignité, objets usuels, intègrent des formes animales, ce sont surtout les masques qui offrent la plus grande diversité. De la figuration naturaliste aux compositions complexes et stylisées, la représentation animalière dans les arts africains bouscule souvent les repères et ébranle les certitudes. Anthropologues, ethnologues, historiens de l'art, préhistorien et écrivain, auteurs connus, chercheurs émérites, se penchent sur les comportements, interrogent les systèmes de pensée, fouillent les imaginaires. Cet ouvrage de référence, qui couvre de grandes aires culturelles, s'adresse à un large public. Les spécialistes de même que les amateurs peuvent y trouver des éléments de réflexion et de découverte sur des univers où les frontières entre les animaux et les hommes s'abolissent.


Exposition

Bestiaire africain

Toute l'Afrique vénère les animaux, qui tiennent un rôle essentiel dans la représentation de la vie. Notamment dans les objets célébrant le culte des ancêtres. Le musée Dapper expose 150 pièces particulièrement explicatives. Un voyage de passion.

par Jérome Stern trouvé sur La Tribune.fr - 15/10/07- 543 mots

 

Aujourd'hui encore, toute l'Afrique résonne de cris d'animaux, et ce n'est pas par hasard que les équipes nationales sportives se nomment les "Lions indomptables" (Cameroun), les "Eléphants" (Cote d'Ivoire), les "Springboks" (Afrique du Sud), les "Eperviers" (Togo) ou les "Zebras" (Botswana). Car dans le continent noir, toutes les espèces font partie intégrante de la trilogie interactive, homme- esprit-animal qui unit les cultures locales.
De nombreuses peuplades célèbrent leur mode de vie en intégrant ancêtres et compagnons à quatre pattes, les animaux leur ayant montré la voie à suivre pour perpétuer la connaissance générationnelle. Ainsi, une statuette Kongo de la République démocratique du Congo représente-t-elle un chien clouté Nski bicéphale, une tête regardant le monde des vivants, une autre tête humant celui de l'au-delà. Tous les animaux ont leur importance et sont ainsi vénérés. Le calao parce qu'il transporte le graines, le léopard parce qu'il est voit la nuit, le serpent parce que, phallique, est symbole de fertilité, le caméléon parce qu'il s'adapte à l'environnement, le singe parce qu'il est le prolongement de l'homme, l'éléphant parce qu'il a mémoire, force et sagesse, etc...

En 150 statuettes, masques, parures et bijoux, le Musée Dapper présente une remarquable exposition mettant en évidence la place des animaux dans les cultes tribaux. D'un sommet de bâton cérémoniel Senoufo (Cote d'Ivoire) à un receptacle Katanga (RDCOngo), d'un cimier Ijo (Nigeria) à un masque Kplé-Kplé (Cote d'Ivoire), chaque fois c'est un emblème animalier qui fait figure de référence. Car l'animal dialogue avec l'homme, lui servant de moyen de transmission avec les esprits, jouant ici un rôle d'initiateurn, là de thérapeute. Loin d'être un objet de décoration (bien que certaines oeuvres soient particulièrement esthétiques à nos yeux d'occidentaux), la place de l'animal dans l'objet africain est centrale, d'autant que l'inspiration des sculpteurs semble sans fin. Dans une même tribu, Baoulé (Cote d'Ivoire), on peut aussi bien trouver une représentation figurative telle cette statue de singe mendiant qu'abstraite comme ce masque Goli figurant un cercle décoré de motifs géométriques et deux petites cornes d'antilope. Deux exemples présentés dans cette exposition.

Face au mastodonte des arts primitifs qu'est le Musée du Quai Branly , établissement public et unique en son genre dans le monde, le discret Musée Dapper, fondation privée, a su trouver une place de choix, d'autant que ses collections, centrées sur les arts d'Afrique noire sont de très haut niveau. En effet, il réussit à chaque exposition, à l'aide de collectionneurs privés et de quelques musées étrangers, à mettre en valeur une thématique souvent négligée par les conservateurs officiels. Pour un amateur d'art primitif, Dapper est un lieu de passage complémentaire obligé.

- Jusqu'au 30 mars, Musée Dapper, 35 bis rue Paul Valéry, 75016 Pa ris, renseignements : www.dapper.com.fr
- Catalogue très riche et fort documenté , 484 pages, 30 euros

 

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