El secreto detrás de la máscara africana

Una entrevista entre Heirmann y David francos Norden:

¿Cómo a usted se convierte un experto?

"es como la música del jazz, la mayoría no consigue una pista, porque usted debe escuchar ella mucho y durante mucho tiempo. Usted debe ver millares de máscara antes de entender el misterio. El Nordens ha sido distribuidores antiguos para tres generaciones. Mi madre recogió arte africano y de la edad de 6 fui con ella a las subastas. Mi padre tenía a partir de tiempo al arte africano del tiempo en su tienda en el Lange Leemstraat, pero mi madre guardó los mejores pedazos para se. Mi padre no era realmente afro-especialista de la misma manera que mi hermano Jacob que tomó la tienda de la familia especializó en instrumentos antiguos de la música. Tenía también el virus africano y abrí una tienda antigua doble en el Sint-Jorispoort en 1992 - uno para las antigüedades generales y uno para el arte tribal. En 1998, podía comprar una casa en el Sint Katelijnevest y comenzado a especializarse más en máscaras y estatuas africanas."

¿Cuál es el uso de máscaras?

las "máscaras están viniendo de las culturas animistas, las tribus que no creen en un solo dios, pero intento vivir algo en armonía con los alcoholes de los antepasados y las fuerzas de la naturaleza. Para las ceremonias ritualistas tallan las máscaras y las estatuas que "son autorizadas" por el hechicero de la aldea. Es solamente después de este empowerment que las máscaras pueden invitar los alcoholes y las fuerzas de la naturaleza."

¿Cuánto diversa clase de máscaras existe?

"las máscaras ' se bailan ' durante ceremonias. Usted tiene máscaras de muerte para los entierros, máscaras usadas durante la cosecha, máscaras de la caza, máscaras de la iniciación. Muchas tribus también tienen máscaras de la enfermedad a prevenir y a curar. La tribu de Pende de Congo tiene objetos espléndidos que demuestren una personalidad atormentada partida. Figuras animales generalmente symbolise las fuerzas de la naturaleza. La significación de ciertas máscaras, sin embargo, todavía no se sabe."

¿Cómo viejas son estas máscaras?

"para un africano no es la edad que es esencial. Cada generación hace nuevas máscaras. Pero algunas muestras especiales se guardan para las generaciones. Para un distribuidor antiguo y un colector una máscara debe ser por lo menos cincuenta años de viejo, preferiblemente con un pedigrí detectable - una línea documentada de la propiedad que confirma la edad del artículo. Típicamente, esto significa que se ha registrado quién lo trajo detrás de las colonias, o mejora, que fue expuesto las colecciones permanentes o temporales de un museo. Las mejores máscaras están viniendo del interbellum, los pedazos más valiosos fueron expuestas ya antes de la primera guerra mundial. En museos usted puede encontrar máscaras que el whish es más de 600 años de viejo, pero éstas son curiosidades históricas."

¿Hay muchas falsificaciones?

"absolutamente. Hay dos clases de falsificaciones. El "arte del aeropuerto" significa que los pedazos tallaron rápidamente para el mercado turístico. Estas máscaras nunca se han bailado o no se han utilizado. Entonces usted tiene las falsificaciones más sofisticadas, los artículos hechos artificial para parecer más viejo y esa elasticidad la impresión de ser utilizado en rituales. Solamente los expertos pueden decir la diferencia. Hay los laboratorios que pueden fechar objetos, pero la ciencia no sabe todo tampoco. El estilo, la pátina, y la manera ha sido elasticidad tallada más pistas a los expertos. Los colectores verdaderos compran solamente a los especialistas que pueden darles algunas garantías. En caso de que de la duda, tome pedazos detrás sin problema."

¿Boleto del precio?

"usted consigue una máscara turística agradable en 50 euros, voluntad del siglo de la máscara una mitad fina de una vieja costó fácilmente 2.000 euros. Los pedazos superiores pueden ir hasta 200.000 euros. Para la mayoría de la gente estas máscaras costosas no son relevantes porque no podrían decir simplemente la diferencia."

¿Quiénes entonces son los colectores?

"con el globalisation que el interés en arte étnico tiene crecer rápidamente. En 1998, comencé un Web site que ahora consigue a 3.000 visitantes cada semana. El sitio tiene una plataforma internacional de la discusión con 400 miembros. Examen demostrado que el arte etnográfico constituye dos por ciento mero del arte general en oferta. Pero más y más gente interesada en arte occidental, ahora están desarrollando un interés en artes étnicos también. Compran un pedazo de vez en cuando. Los colectores realmente bien informados son raros. En Bélgica pienso que son solamente algunos 300. Afortunadamente para mí, vendo por todo el mundo a los buenos clientes."

¿Cómo viva está la cultura de la máscara?

"vemos un renacimiento en África, conducida por razones financieras y turísticas. También, la cultura animista y tribal puede ser una manera de expresar la oposición o la resistencia a los colonialistas (cristianos o islámicos). Refuerza la identidad ".

¿Hay una relación con las máscaras del carnaval?

"nuestros disfraces son un remanente de a lejos más allá. ¿Usted sabía que en Alemania encontraron máscaras a partir del siglo de XIXth que parecía muy similar de los africanos? Finalmente somos también animales, con una capa de cultura. Halloween, estudiantes bautismo, grupos con las muestras o uniformes está en la misma esfera que rituales africanos de la máscara. Solamente en nuestra civilización se convirtió en un juego, mientras que el africano cree en él."