Medusa en Afrique
La sculpture de l'enchantement
14 novembre 2008 >>> 31 décembre 2009
MEG | Carl-Vogt
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Le MEG met en scène cent vingt pièces exceptionnelles de sa
collection pour initier les visiteurs à l'enchantement de la sculpture
et des masques africains.
MEG | Carl-Vogt
Boulevard Carl-Vogt 65
CH - 1205 Genève
Tél.+41 (0)22 418 45 50
Fax +41 (0)22 418 45 51
Email musee.ethno@ville-ge.ch
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 Medusa
en Afrique
La sculpture de l'enchantement
WASTIAU, Boris. 2008. Photographies de Johnathan Watts.
Catalogue d'exposition. Milan: 5 Continents éditions / Genève:
Musée d'ethnographie, 256 pages, 160 ill. couleur.
N° ISBN 978-88-7439-468-5
Prix: 75 CHF / 49 €
Le catalogue sera disponible en novembre 2008
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A l'origine, ces oeuvres n'avaient pas pour finalité de représenter des
esprits autrement invisibles, mais bien d'agir sur le monde et sur les
personnes, lorsqu'elles intervenaient dans des rituels initiatiques, religieux
et thérapeutiques notamment. Entourés par le secret et réalisés avec une
maîtrise exceptionnelle des matériaux, les masques et les sculptures
apparaissaient aux initiés comme aux profanes dans des dramaturgies complexes
et impressionnantes.
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Masque sachihongo. Mbunda. Zambie,
Western Province
Acquis de la Vente des Missions (Suisse) en 1942
Début du XXe siècle. Bois
H 34 cm
MEG Inv. ETHAF 018740
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Cette exposition est conçue comme une initiation à l'art africain sur un
fond allégorique, celui de la Gorgone Medusa, dont la tête une fois tranchée
par Persée, comme les masques ramenés au musée, conserve le pouvoir de méduser
ceux qui la regardent. Les différentes sections abordent successivement les
éléments constitutifs de la sculpture africaine, les matières, les couleurs,
la représentation du corps humain, des animaux, des chimères et, finalement,
les sphères rituelles dans lesquelles ces oeuvres étaient utilisées.
Dans notre propre société, le fait de nous entourer d'oeuvres d'art est
en quelque sorte une réminiscence de l'usage apotropaïque de certains
artefacts et en même temps un moyen pour nous de continuellement repenser le
monde. C'est encore une manière de nous positionner socialement, de marquer
notre distinction. Revenant à l'allégorie du mythe de Persée et de la
Gorgone Medusa, nous verrons comment le masque figurant l'altérité radicale
demeure souvent un moyen de défense individuel ou collectif, un apotrope, et
comment la «technologie de l'enchantement» est précisément ce qui permet
aux sociétés de vivre «sous l'égide de l'art».
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Cimier de masque Janus. Boki. Cameroun, Mamfé
Acquis d'Arthur Speyer en 1923
Fin XIXe - début du XXe siècle. Bois, peau, fibres végétales
H 27 cm
MEG Inv. ETHAF 009502
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Bouclier nguba. Kerebe ou Kara, Kerewe.
Tanzanie, île de Bukerebe ou île de Bukara, lac Victoria
Acquis d'Arthur Speyer en 1923
XIXe siècle. Bois polychrome, fibres végétales
L 116 cm, l 28 cm
MEG Inv. ETHAF 009735
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Sculpture zoomorphe Janus kozo. Yombe.
RD Congo ou Angola.
Acquise en 1930
Fin du XIXe siècle. Bois, fer, laiton, matières composites
H 33 cm, L 72 cm
MEG Inv. ETHAF 012780
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Masque Janus ngontang. Fang. Gabon
Acquis du pasteur Fernand Grébert en 1944
Début du XXe siècle. Bois, pigments
H 39 cm, DIAM 25 cm
MEG Inv. ETHAF 019642
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Masque lukwakongo. Lega. RD Congo, région
du Maniema
Acquis d'Edgar Beer en 1964
Première moitié du XXe siècle. Bois, kaolin, fibres végétales
H 14,5 cm, l 8,3 cm
MEG Inv. ETHAF 032498
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Masque gyéla lu zahouli ou flali.
Gouro, ou masque ndoma. Baoulé. Côte d'Ivoire
Acquis de l'ethnographe Hans Himmelheber en 1967
XXe siècle. Bois
H 50 cm
MEG Inv. ETHAF 033697
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Sculpture anthropomorphe. Zande-Mangbetu. RD
Congo, nord Ituri.
Acquise de Pierre et Suzanne Vérité à Paris en 1968
Fin XIXe – début du XXe siècle. Bois (Uncaria sp.)
H 69,5 cm
MEG Inv. ETHAF 033987
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Masque mukuyi ou mukudji. Punu.
Gabon, Ngounié
Don du peintre Émile Chambon en 1981
XIXe siècle. Bois, pigments
H 31 cm
MEG Inv. ETHAF 044277
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Masque buffle simbo lã. Nuna. Burkina
Faso
Don du peintre Émile Chambon en 1981
Première moitié du XXe siècle. Bois
H 45 cm
MEG Inv. ETHAF 044359
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lire aussi: musee ethnographie geneve | |
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